دير كهف الصعود المقدس في بخشيساراي (القرم)

مع العطش الروحي نعذب

في الصحراء المظلمة ، تأرجحت ،

والسيراف ستة الجناحين

في مفترق طرق ظهرت.

إيه. بوشكين

عند مدخل كنيسة صعود أم الرب ، ينتظرنا سيرافيم بصبر. هذا الوصي على السرية الإلهية المنحوت ببراعة من الصخر ، ظهر هنا بأعجوبة. في مكانها ، افترض عمود منحوت ، لكن في اللحظة الأكثر حرجًا توقفت يد السيد فجأة على التردد ، وفتحت السقوط عن طريق القطع الصخرية وجهه لإلقاء نظرة مذهلة على وجه ملاك. يحتاج الفنان فقط إلى إحضار الصورة الغامضة التي ظهرت له قليلاً.

لكل معبد ملاكه الخاص ، لكن ليس دائمًا وليس في كل مكان ، يمكنك رؤيته في الواقع. منذ اللحظة الأولى لميلاد كهف دورميتيوم أوف ذا إله الله ، كان تاريخه الأكثر ثراءً وتاريخياً في القرن الثاني عشر ، مصحوبًا بأسرار وألغاز غير معروفة. سيرافيمز - هؤلاء الملائكة من الحب والضوء والنار ، والذين يحتلون أعلى مركز في التسلسل الهرمي للرتب القريبة من الله - يرمز إلى هذا التقارب المقدس.

يقع Holy Assumption Cave Monastery في مكان مناسب على بعد كيلومترين من مدينة Bakhchisarai ، في جرف St. Mary's Gorge (Maryam Dar) ، حيث بقيت شظايا من المباني التتارية من القرن السادس عشر.

كونها في قلب الخانق ، من بين أجمل المناظر الطبيعية الخلابة لأرض القرم ، وتحيط بها منحدرات قوية وعالية ، هذه المعجزة المصنوعة من الثلج الأبيض لا تتعارض مع المناظر الطبيعية الجبلية المحيطة بها.

يمتد الطريق المؤدي إلى الدير على طول وادي Maria Gorge ، حيث تكون الكتل الجبلية حذرة على يمينها ، وتوجد جرف منحدر صخري على اليسار. فوق الطريق ، في صخور ناعمة ومعالجة ، توجد خلايا كهفية مقطوعة بأيدي الرهبان المحملة.

علاوة على ذلك ، بشكل غير متوقع ، بدءًا من حكاية خرافية ، تظهر قبة بيضاء لمعبد دير الصعود في الارتفاع ، حيث يذهب درج واسع مهيب. تبدأ رحلة إلى أعماق القرون هنا ، حيث يمكنك أن ترابط بعناية تحت الحائط مع العديد من صور المعابد والأديرة المشهورة عالمياً ، تحتشد تحت مظلة الأشجار القديمة.

تزين الكنيسة زخارفها ، حيث لا توجد أسقف مطلية وجدران من البلاط وفسيفساء غنية بها. لن يصرف أي شيء الحجاج عن الضريح الرئيسي للغار - أيقونة أم الرب المعجزة "ثلاثة مسلحين".

في المعبد الرئيسي للكهف ، المنحوت في جبل ، الضوء ، المصنوع من الحجر ، يفصل الأيقونسطاس جزء المذبح. الأرضية مغطاة بزخرفة فسيفساء بسيطة تشبه أعمال تشيرسونيسوس. على يمين المدخل على طول الجدار يوجد صف صغير. على اليسار ، من النوافذ ، تخترق أشعة الشمس الجنوبية غير المذهلة الغرفة.

بين الأعمدة ، في الجدار على اليمين ، هناك كهف صغير حيث يتم الاحتفاظ بالقائمة المشرفة من صورة أم الله بخشيساراي. نفس الأيقونة ، التي أصبحت السبب وراء بناء الدير ، تم نقلها في عملية إعادة توطين المسيحيين من القرم (القرن الثامن عشر). لفترة طويلة ، حتى عام 1918 ، تم الاحتفاظ بها في كنيسة الصعود بالقرب من ماريوبول ، ومن ثم فقد أثرها.

خلف السياج الغار توجد العديد من المعابد وخلايا الرهبان والجرس والهياكل الخارجية. بعض المرافق السياحية مفتوحة.

أسفل كنيسة الافتراض إلى حد ما هي علامة معبد مصغرة ، منحوتة في الصخور.مزينة بدهاء مع الخشب ، ويبدو دافئ جدا. يتم تقديم خدمات العبادة اليومية هنا ، ويحدث يوم الأحد والخدمات الاحتفالية في الكنيسة الرئيسية.

في ميدان الدير الرئيسي ، على شرف أيقونة أم الله ، يوجد "المصدر الواهب للحياة" ، وكنيسة صغيرة مبنية فوقه في شكل نافورة. في البداية ، كانت صورة "مصدر العطاء مدى الحياة" موجودة في القوائم بدون صورتها. في وقت لاحق تم تضمين فيالا في التكوين ، ثم ظهرت صور لخزان ونافورة على الأيقونة.

يرتبط ظهور أيقونة "سيدة المصدر الواهبة للحياة" للسيدة العذراء بالشفاء المعجزة لأم الرب للمكفوفين ، التي حدثت في القرن الخامس في مصدر بالقرب من القسطنطينية. المحارب ليو ماركيل ، الذي شهد هذا الشفاء المعجزة ، ثم ارتقى إلى الإمبراطور (455–473) ، أقام معبدًا يحمل نفس الاسم (مصدر إعطاء الحياة) في موقع المصدر.

منذ عام 1993 ، تم افتتاح دير في الدير. تم استعادة كنيسة صعود العذراء. لا تزال المباني الداخلية المنفصلة للدير قيد الإنشاء.

على الجانب الآخر من الوادي ، يمكنك رؤية المباني الخارجية غير العادية ، على غرار الأكواخ الأوكرانية الكبيرة ، ذات الأسقف النموذجية. ومع ذلك ، فهذه ليست أسقفًا ، بل صخور بارزة ، قام الرهبان المبتكرون بتوصيلها بالجدران فقط ، بعد أن استقبلوا غرف مرافق ملائمة. أنها تحتوي على مختلف الحيوانات والخضروات للطعام.

الآن ، باستثناء اثنين من معابد الكهوف التي تم ترميمها ، تم بناء عدد كبير من المباني الأرضية: من بينها المباني الشقيقة ، وفندق الحجاج ، وورش العمل. في الوادي ، يتم بناء مبانٍ جديدة بشكل نشط ويتم ترميم المباني القديمة.

عند الخروج من الدير - الطريق إلى أعلى التل ، إلى Chufut-Kale.

حول وقت البناء ، لم يُعرف مؤسس ومبني دير دورميتيون هولي. في هذه المناسبة ، هناك إصدارات مختلفة ، تؤكدها الأساطير والمعتقدات القديمة فقط. لا يمكننا إلا أن نقول بثقة أن هذا الدير الأرثوذكسي هو أقدم أديرة القرم. الإصدارات المقترحة من أصل الدير لها تباين زمني واسع - من الثامن إلى القرن الثالث عشر.

ظهور الدير عدد من الخبراء يشير إلى الفترة ما بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن الرهبان ظهروا في وادي مريم في القرن الثامن ، أثناء طردهم من الأيقونات.

من المحتمل أن الرهبان قاموا في البداية بقطع مبنى المعبد عن الصخور ، وتم تشكيل الدير نفسه لاحقًا إلى حد ما.

من القرن 17 ، كان الدير مقرًا لسكان المدن القوطية (بطريركية القسطنطينية). لقد قادهم المسار الروحي للإغريق وممثلي الجنسيات الأخرى الذين تحولوا ذات مرة إلى الأرثوذكسية.

في نهاية الحرب مع الأتراك في عام 1774 ، وصل الأمير أ. بروزوروفسكي إلى شبه الجزيرة مع القوات. يعلم الملك أن هناك كنيسة يونانية قديمة ليست بعيدة عن بخشيسراي ، منقوشة من الجبل ، ويعتزم كبار رجال الدين بناء معبد جديد. ولكن على الرغم من حقيقة أن العرش المحلي كان يرأسه خان موالٍ لروسيا ، بدلاً من ترميم الدير ، تم إهماله.

ترتبط عملية إحياء الدير باسم القديس Innocent ، الذي شغل منبر خيرسون في عام 1948. في عام 1850 ، تم افتتاح الكنيسة رسميًا ، وأصبحت Archimandrite Polycarp رئيسها. حضر الافتتاح كبار رجال الدين والعديد من الحجاج القرم ، بما في ذلك التتار ، من وحي لقبول هذا الحدث.

في القرن العشرين على مقربة من المعبد تم بناء دير Anastasia Sketeton Skete. تم تشييده في موقع الكنيسة المنزلية القديمة ، ويقع على بعد 8 كم من الدير.

لم تتذمر الحكومة السوفيتية من المؤمنين ، وفي عام 1921 تم إغلاق الدير ، ونظمت في مقرها مستعمرة للمعوقين. من عام 1929 تلاشى الدير تدريجيا. منذ 1970كان هناك مؤسسة العصبية والنفسية.

بدأ الإحياء النشط للدير في عام 1991 ، مع ضوء يد رئيس أساقفة سيمفيروبول ، لازاروس. في عام 1993 ، عندما تم افتتاح الدير ، أعيد بناء أربع كنائس للدير ومباني خلوية ومنزل رئيس دير وبرج جرس ، وتم ترميم مصدر المياه والدرج الرئيسي. اليوم ، فإن عدد العاملين في الدير هو الأكبر في شبه جزيرة القرم.

يتشبع الحجاج والسائحون الذين يصلون إلى الدير بالجو الروحي السامي للدير في الطريق إليه. الدرج القديم المرتفع والهندسة المعمارية الخاصة للدير ، والقرب من الطبيعة البكر وشيء غامض - كل هذا يخلق انطباعات غير عادية وخالدة.

بالإضافة إلى الفن الصخري والصخري ، تؤكد المعالم المعمارية للدير على المباني التالية.

• برج الجرس طبقة واحدة ، مبنية على شكل رواق مجعد ، أعمدة أنيقة من ترتيب توسكان مرئية بوضوح على قاعدة عالية جدا. كل هذا يلمع بسقف مذهّب على شكل خيمة جميلة. فوق المعبد الرئيسي تقف أيقونة "أم الرب" الموقرة بشكل خاص ، والموجودة في فترة راحة مع صورة ملتوية.
• نافورة ، أقرب إلى سفح الدرج, مستوحاة من تمثال الملاك. على يسار النافورة ، يوجد منزل مريح للدير ، تم بنائه في القرن التاسع عشر.
• عرض منصةيقع أمام المدخل الرئيسي للمعبد ، ويوفر إطلالة رائعة على المضيق والآثار القديمة لمدينة يونانية.
• غرف المرافق الأديرة مع المنحدرات التي تشبه السقف معلقة منهم.

تتميز مباني الكهف بالدير بسمات صوتية رائعة. عند الهبوط أمام كنيسة الكهف ، تهدر أصوات الزائرين ، لكن الأمر يستحق اتخاذ بضع خطوات إلى الشمال وهذه الضجة تختفي تمامًا تقريبًا. حتى الحجر الجيري مع بنية مسامية يمتص الضوضاء بشكل مكثف. مع العلم بذلك ، زاد بناة المعبد من حجم مباني كنيسة القديسين قسطنطين وهيلين ، التي تعكس جدرانها الصوت.

وبسبب هذا ، كان المذبح في وسط مرنان الصوت ، ووصلت أصوات الصلوات إلى شوفوت - كال ، حيث وصلوا إلى قرون الكهف ، انعكست وظهرت من جديد في الدير. بسبب هذا التأثير ، كان لدى المسيحيين الذين يصلون الصلاة انطباع بأن الصخور القريبة منهم تنتج الصلاة.

حول ظهور المعبد هناك العديد من الأساطير الجميلة. لذلك ، لاحظ الراعي الشاب ، الذي كان يقود القطيع عبر أحد الكهوف ، ضوءًا ساطعًا فيه. داخل الكهف ، فوجئ بإيجاد أيقونة مضاءة بشعلة شمعة تطفو في الهواء ، أيقونة Theotokos الأكثر قداسة. لم يكن هناك حد لإعجابه ، خاصة وأن هذه الحادثة وقعت في 15 أغسطس ، أي في يوم تولي العذراء. بعد أخذ الأيقونة إلى المنزل ، اكتشف الراعي في الصباح أنه لم يكن موجودًا.

ولكن بعد الرعي ، بالقرب من نفس الكهف ، رأى النور والرمز مرة أخرى. أحضر الراعي الصورة إلى المنزل مرة أخرى ، لكن القصة تكررت. بعد أن علم زملائها القرويين بهذا الحدث ، خمنت أن العذراء مريم أرادت بناء معبد على شرفها في هذا المكان.

زار الأشخاص المتوجون دير دورميتيون المقدس: الأباطرة الإسكندر الأول والثاني ، نيكولاس الأول. الأحداث والظواهر الرائعة التي تحدث هنا تجتذب باستمرار كل من المسيحيين والأشخاص الفضوليين الذين يؤمنون بالمعجزات.

أهم مزارات الدير.

• أيقونة تولي السيدة العذراء في ثوب مصنوع من الفضة - تبرع القائد بخشيساري توتوفيتش. يتلقى المؤمنون الشفاء من الأمراض العقلية والبدنية من هذه الهدية. دليل على ذلك - الكثير من المعلقات من الذهب والفضة ، كهدايا للتخلص من الأمراض غير المعروفة.
• نسخة مكررة من أيقونة والدة الإله في رضا فضة مع جواهر. تبرع زوجة الجنرال مارتينوف في عام 1856
• نسخة مكررة من أيقونة أم الرب في كييف بيشيرسك ، في ثوب مذهب - هدية المتروبوليتان فيلاريت بمناسبة الاحتفال بافتتاح القصر.
• أيقونة المنقذ مع 84 شظايا من بقايا القديسين - هدية من دير كورسون للعذراء.
• عبر مع صلب يسوع المسيح. تكوين ثلاثة أنواع الخشب قيمة. هبة آتوس القديمة في عام 1850
• صورة العذراء والطفل. عرض على الصخور.

من السهل الوصول إلى الدير بواسطة الحافلة رقم 2 ، والتي تنطلق من محطة سكة حديد بخشيساراي إلى محطة "ستاروسيلي". ثم البقاء على الأقدام قليلا.

بالمواصلات الخاصة ، من الأفضل أن تذهب إلى الدير من الطريق الدائري الذي يمر أمام بخشيساراي (إذا كنت تتحرك من سيمفيروبول). على المسار يوجد مؤشر ملحوظ يوضح المسار إلى وجهة السفر. بعد ذلك ، مروراً بأجمل المنحدرات ، نصل إلى Starosella ، وفي موقف السيارات ، ننتقل إلى الدير سيراً على الأقدام.

نتبع المسجد القديم Tahtali-Jami ، الذي بُني في القرن الثامن عشر ، حيث يمكنك تروي عطشك في النافورة الواقعة هناك ، مما يعني الصعود القادم إلى الدير.

الأديرة الجبلية هي مساحة تاريخية خاصة للثقافة الروحية لشبه جزيرة القرم. أسس بعضهم أساتذة بيزنطيون منذ القرنين الثامن والتاسع ولم يقطعوا نشاطهم ، تحت نير التتار. نفس المباني الجبلية Kachi-Kalona ومعبد Beaded.

دير الصعود المقدس هو الجسر الداعم للأرثوذكسية في منطقة القرم. غالبًا ما يتم الجمع بين الرحلات إلى هذا الدير مع زيارة إلى مستوطنة تشوفوت-كالي الجبلية في كراوت مع ضواحيها وأضرحتها ومغاراتها ، وهو ما يفسره قرب المرافق السياحية.

يتم ترتيب هذه الرحلات بشكل ملائم كجزء من الجولات على المواقع التي يمكنك من خلالها التعرف على القواعد مسبقًا والمراجعة المسبقة المقابلة لسجلات الخدمة والأسعار والفروق الدقيقة الأخرى. هنا يمكنك معرفة أسعار الرحلات في مختلف الاتجاهات وإيجاد الخيارات المناسبة.

لزيارة ضريح مسيحي ، يجب على النساء ارتداء الحجاب والتأكد من ارتداء ملابس مغلقة. مدخل الدير مفتوح في أي وقت من السنة ، يمكن للسياح زيارة غرف قليلة فقط من الصخور.

هناك العديد من هذه الرحلات المعقدة (مع أشياء مختلفة للعرض) من Bakhchisarai. تكلفتها تتراوح بين 500 إلى 1500 روبل.

نبذة عن دير كهف الصعود المقدس في بخشيساري ، انظر الفيديو التالي.