مدينة الكهوف Chufut-Kale في شبه جزيرة القرم: التاريخ والميزات والموقع

مدينة الكهف ... التصوف ، الوهمية ، التشابك الوثيق بين الخيال والواقع ، الانغماس في جو من الزمن المتجمد في الحجر. هذه ليست سوى عدد قليل من الجمعيات التي تسببها هذه الكلمة. لكن مدينة الكهف ليست فكرة خيالية ، ولكنها حقيقة جاءت إلينا بطريقة ترفض الشكوك. هناك مثل هذه المدينة في شبه جزيرة القرم ، ويطلق عليها Chufut-Kale.

إذا كنت تتحدث الجافة وأحادي اللون ، Chufut-Kale هي مدينة حصن من العصور الوسطى تقع على هضبة جبلية. إنه نصب تراث ثقافي. أعلى نقطة فوق مستوى سطح البحر هي 581 م ، والمدينة القديمة على ارتفاع تركت أسئلة أكثر من الإجابات ، ومئات السياح يزورونها سنوياً.

تشوفوت-كالي المترجمة من التتار تعني "الحصن اليهودي". يستخدم هذا الاسم في الأدب التاريخي السوفياتي ، وفي أعمال المؤلفين القرائيين باللغة الروسية لأكثر من قرن ونصف. لكنهم أطلقوا على المدينة القديمة بطريقة مختلفة ، وهي:

• كيرك يير أو كيرك أور ، تشيفوت كاليسي - هذه هي أسماء التتار القرم لمدينة الكهف التي كانت موجودة خلال فترة القرم خانات ؛
• كالي أو كالي - هذا اسم أصيل يشير إلى لهجة كريم القرم المستخدمة من قبل القرائيين أنفسهم ؛
• سيلا يهوديم - ترجمت من العبرية إلى "صخرة اليهود" ، ويمكن العثور على هذه العبارة في الأدب Karaite حتى منتصف القرن التاسع عشر ، وفي النصف الثاني من القرن المقبل ، تحولت إلى Sela ha-Karaim ؛
• شوفت كيل وجوفت كالي - هذه هي أسماء لاحقة ، والتي من اللغة التركية يمكن أن تفسر على أنها غرفة بخار أو حصن مزدوج.

بالنسبة للموئل وقرية الناس ، تناسب هذه المنطقة بشكل مثالي: في حد ذاتها وادي خلاب ، وإمدادات جيدة من المياه العذبة ، وصخرة من الهضبة. أصبحت المدينة مأوى يمكن الاعتماد عليه من الأعداء والغزاة. ومع ذلك ، لا توجد معلومات دقيقة ومقنعة حول موعد إنشاء المدينة. أوضحت الحفريات الوضع قليلاً: كان الناس يعيشون هنا في العصر الحجري الحديث ، ثم استقرت قبيلة من Tauris هنا. ولكن مع التخطيط الحضري لا توجد دقة.

تشير إحدى النظريات التاريخية إلى أنه في حوالي القرن السادس ، بنى البيزنطيون حصنًا على قمة الجبل من أجل آلان ، حلفائهم. سميت المستوطنة فلة. وفي القرن العاشر ، كانت هناك إمارة غانية ألانية ، شريك للإمبراطورية البيزنطية. لم يتم الحفاظ على المعلومات النوعية عن هذه الولاية ، ولكن هناك إشارات إلى غارة التتار في القرن الثالث ونهب المدينة من قبل حكاية نجايا في عام 1299

بعد مرور بعض الوقت ، أصبحت المدينة لفترة وجيزة عاصمة خانات القرم - ومثل هذا الإنجاز كان في تاريخها. هنا كان سكن خان ناجي جرايا. بعد مرور بعض الوقت ، تم نقل العاصمة إلى بخشيساري ، بدأ التتار بمغادرة المدينة. عندما سيطر التتار هنا ، احتُجز السجناء في قلعة المدينة من قبل سجناء رفيعي المستوى. كان هناك نعناع هنا.

أدى فقدان سلطة موسكو وتدفق السكان المحليين إلى حقيقة أن القرائين فقط بقوا في المدينة. حركتهم كانت تنظمها قوانين التتار. ومنذ ذلك الوقت أصبحت المدينة تشوفوت-كالي.هذه ليست مجرد "صخرة يهودية" ، إنها "صخرة يهودية" ، على وجه الدقة - مثل هذه النبرة الهجومية ليست مصادفة.

في عام 1774 ، جاء الروس إلى هنا ، وتميز ذلك بتدفق آخر من السكان المحليين. بدأت الكريماتشاك والكاريت بمغادرة المستوطنة ، في القرن التاسع عشر فقط بقيت عائلة القائم بالأعمال هنا. جلبت شهرة المدينة المجد المرير لمكان لاحتجاز أسرى حرب خاصين.

يشير المؤرخون إلى أن السجن كان يقع في مجمع الكهوف في حي المدينة الجديدة ، والذي يقع بجوار خط الحصن الأوسط ، بالقرب من الهاوية. لذلك ، تم أخذ oprichnik Vasily Gryaznoy على حدود القرم. أثناء وجوده في الحجز ، كان يتوافق مع الحاكم - مع إيفان الرهيب. تحدث التتار عن تبادل Gryaznogo ل Diveya Murza ، قائد القرم. وعلى الرغم من صراخ جريازنوي الذي كان يبكي من أجل إطلاق سراحه ، إلا أن الملك أنقذه في عام 1577 فقط.

كان نيكولاي بوتوتسكي أيضًا في الأسر ، وانتهت حياته بالسجن مع إطلاق سراحه بعد معركة كورسون. كما زار Boyar Vasily Sheremetev القلعة في Chufut-Kale. في الختام ، أمضى السجين 21 عامًا ، وتم استبدال أربعة حكام خلال سجنه. في عام 1681 تم توقيع معاهدة السلام في بخشيسراي بين خانات القرم وروسيا ، وتم شراء السجناء ، بمن فيهم شيريميتيف. لكن البويار عاش في البرية لمدة عام واحد فقط - الصحة التي يؤكلها السجن جعلت نفسها تشعر بها.

واحدة من الألغاز التاريخية هي ما إذا كانت كاثرين العظمى لا تزال في تشوفوت كيل. يميل العديد من الخبراء إلى الاعتقاد بأن المعلومات المتعلقة بوصولها خاطئة ، وهذا ليس أكثر من أسطورة. ولكن من المعروف على وجه اليقين أن هذه الأماكن زارها كتاب بارزون - ميتسكيفيتش ، جريبويدوف ، جوكوفسكي ، ليسيا أوكراينكا ، غوركي ، تولستوي. زار جيمس الدريدج وأندريه بيتوف هنا.

رأينا بأم عيني مدينة الكهف والفنانين ريبين وسيروف وكرامسكوي. اليوم ، معظم الأراضي في حالة خراب. ولكن العديد من الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام والقيمة للغاية تم الحفاظ عليها ليست سيئة - هيكل عظمي للمسجد ، ضريح دانيك-خانيم ، معابد القرايين ، قصر سكني ، بعضها اقتصادي. إذا كنت ستأتي إلى هنا كسائح ، يمكنك التأكد من أن الجولة لن تكون مجرد تكهنات حول الرماد المحروق في المكان الأسطوري مرة واحدة. هناك شيء يمكن رؤيته وما يجب إقناعه.

الوجهة الأولى هي بخشيساري. بالسيارة أو الحافلة المكوكية من هنا يمكنك الوصول إلى محطة Starosel'e. هناك موقف للسيارات. من هنا يبدأ مسار المشي ، الذي يبلغ طوله 1.5 كم. على بعد 10-15 دقيقة فقط من المسيرة ، ستقترب من دير Holy Dormition ، أحد أضرحة القرم الشهيرة. في وقت لاحق ، من خلال مريم ديري ، سوف تأتي إلى مدينة الكهف سيئة السمعة.

إحداثيات المدينة على الخريطة هي 44 ° 44 ′ 25.44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19.85 ′ ′ E. إذا كنت قلقًا بشأن ما إذا كنت ستذهب بعيدًا من أجل مدينة كهف ، فاحصل عليها. حي بخشيساري مثير للاهتمام في حد ذاته.

الممر المؤدي إلى Chufut-Kale متعرج ، غير مطيع ، حاد. المسافرون الذين يقررون زيارة مدينة مدهشة في الصخر ، أو الأسوأ من ذلك ، في خطر ، يخاطرون بعدم الوصول إلى وجهتهم. أحذية رياضية أو أحذية رياضية فقط لن تجعل الجولة تنفيذ. سيؤدي الممر إلى المدخل الجنوبي للتلة - إنها بوابة بلوط حقيقية ، مزدوجة الجناحين ومغطاة بأشرطة حديدية. تسمى البوابة Kuchuk-Kapu ، وهي مجهزة في الجدار الجنوبي للقلعة.

يقول مشهد هذا الجدار: حصن حقيقي ، لا يخضع للغزاة ، مستعد للدفاع عن الملكية بكل مرارة.

خارج البوابة ينتظر ممر ضيق وطويل ، يشبه حقيبة (الحجر فقط). العدو الذي وصل إلى هنا تعرض للقصف من قبل المدافعين. لمحبي التاريخ القديم ، مثل هذا الجهاز من القلعة مألوف - وهذا هو النظام الدفاعي الكلاسيكي للمدن القديمة (والمدن في العصور الوسطى أيضا).الطريق الذي يبدأ خارج البوابة مرصوف بالحجر. هي ترتفع من النفق القاتم. هناك في الضوء الساطع يرتفع الصخور البدائية مع الحفر من الكهوف.

وهنا ، السائح الذي غادر على منصة ، يظهر في عالم الكهف الحالي. 28 مبنى يسمى اليوم تعريف "الدير المسيحي". لكن حقيقة أن هذا كان هناك بالضبط ، غير معروف. حتى لو افترضنا أنه لا توجد كنيسة ، لا يوجد مكان ديني هنا ، كل من الكهوف 28 مثيرة للاهتمام في حد ذاته. لكن الفناء مع معابد Karaite سترى أبعد من ذلك ، وهذه بالتأكيد معابد - قنسي. يكرّم التوراة التوراة ، لكن معابدهم تختلف عن المعابد.

بالتأكيد يستحق هذا المكان وصفاً مفصلاً. يسمى الوادي الذي يتجه جنوب شرق تشوفوت-كالي يوسافاتوفا (القياس مع القدس ليس عرضيًا). توجد في مقابرها العليا مقبرة قرائية كبيرة. ليس مقبرة صغيرة ، ولكن مئات من شواهد القبور القديمة. إنها مختلفة في الحجم والشكل ، حيث يتم إزاحتها وحتى قلبها ، وقد تم تقييدها بجذور الأشجار في أذرعها الضيقة. وكل هذا - بشكل عشوائي ، ولكن بقوة ، تحتل مساحة شاسعة.

يعتقد المؤرخون أن طقوس الجنازة لشرائح مختلفة من السكان لم يكن لها اختلافات كبيرة ، ولكن شكل وحجم شواهد القبور. في العديد من المعالم الأثرية ، يمكنك حتى تفكيك النقوش. هل هو مخيف أن بعض السياح يأتون إلى هنا كمكان للسلطة؟ هل يمكن أن يكون هناك مكان لآخر مأوى؟ لكن إذا لم تتشبث بالكلمات ، فإن مقبرة القرايين قوية حقًا.

لم يتم تسويتها على الأرض ، ولم تختف في دوامة التاريخ ، لكنها تقف هنا وفي زمن التكنولوجيا الفائقة كتذكير حي بأننا لسنا أول من على هذه الأرض ، وليس هذا الأخير. وهناك فيه نوع من الحكمة البسيطة ، بالكاد يمكن إدراكها.

هناك العديد من الألغاز التي كثيرا ما وصفها السياح. وحول المصير الشرير ضد أولئك الذين حاولوا تدنيس المقبرة ، والمواقع المذهلة على أراضيها ، والتي ظلت نظيفة بشكل غير مفهوم عندما كان كل شيء في الخارج مغطى بأوراق الشجر. لكن الحالات التي جاء بها شخص ما بسلام واحترام ، وكانت للمقبرة أثر سلبي عليه ، لم تحدث في أي مكان آخر.

هذا مكان آخر مثير للاهتمام. على حافة الجرف الشرقي يوجد هذا المصنّع ، الذي تم إنشاؤه بالتوازي مع المدينة ومتعلق بهيكلها الدفاعي. في الخزانات والصهاريج ، كانت إمدادات المياه متواضعة للغاية ، ولم يعرفوا ، بطبيعة الحال ، كيف يمدون المدينة بالمياه. في أوقات السلم ، أخذ سكان البلدة المياه المناسبة لنظام السباكة الخزفية حتى سفح الهضبة.

في الصخرية مجموعة الحرفيين صنعت حفرة مع أربعة أركان. أسفل الدرج من ستة مسيرات ، على كل - الملعب. وهكذا تباعدوا بنجاح عن القدور المائية. وفي منتصف المسيرة الأولى ، تم قطع كهف كبير إلى حد ما ، إذا جاز التعبير. من المفترض أن هذا كان مكان الحراس الذين يحرسون الهدف الاستراتيجي. وتم قطع نافذة أخرى في الجزء الأوسط من الهبوط إلى الهاوية.

ويعذب سائح مدروس من مسألة كيفية تسليم المياه هنا. وهذا هو أعظم لغز في التلال. على الرغم من أن العديد من الباحثين يعتقدون أنه في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان العالم ريبنيكوف قادرًا على تفسير هذه الظاهرة. اقترح أخصائي أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى رطوبة في الجو ، والتي كانت ممثلة على الصخور بالندى الليلي المعتاد. نظرًا لقرب البحر من ارتفاع درجة الحرارة أثناء النهار ، ظل الهواء رطبًا في الليل.

عندما توقف البئر عن العمل ، فإنه غير معروف على وجه التحديد. ولكن ، على الأرجح ، حدث ذلك خلال الفترة التي تمكن فيها الغزاة من اختراق الجدار الخارجي للقلعة. لقد توقفت عن أن تكون منيعة.يتم فقدان مصدر مياه منفصل. على الرغم من أن الماء لا يزال يأتي هنا ، ولكن بكميات أكثر تواضعًا. لا ينصح الخبراء بتجربته - إن الحصار جيد للغاية.

سوف يؤدي دير أرثوذكسي في هذه المنطقة أيضًا إلى اهتمام كبير. دقة المعلومات حول تاريخ حدوثه غير مضمونة ، لكن يُعتقد أن المعبد قد تم تأسيسه على حدود القرنين الثامن والتاسع ، وأنه كان في الواقع مركز الثقافة المسيحية في شبه الجزيرة.

شبه جزيرة القرم ، كما نعلم ، كانت آنذاك بروتاتار ، والمسيحيين ، على أقل تقدير ، تعرضوا للقمع. كانت الضرائب التي اضطروا لدفعها غير معقولة. لم يكن هناك شيء يفعلونه سوى الاختباء في الشقوق الجبلية من هذا الظلم. ثم لبعض الوقت توقف الدير عن الوجود. ولكن في القرن الرابع عشر ، بدأت مرحلة جديدة من وجودها.

في سنوات الغزو التركي أدرج دير الإفتراء كإقامة للقبور متروبوليتان. هناك رأي مفاده أنه في القرن الخامس عشر فقط وُلد دير. لقد نجا من الحروب الروسية التركية. في بعض سنوات الحرب ، كان المستشفى موجودًا هنا ، وتم دفن الموتى في مقبرة الدير.

ولكن ما دمر حياة الدير ، وكان وصول القوة السوفيتية. وقد يكون المصير المرير الذي حلت به العديد من المعابد في جميع أنحاء الأراضي السوفيتية أكثر حزنًا بالنسبة للدير. خلال الحرب الوطنية العظمى ، كان هناك مستشفى عسكري يعمل هنا ، وبعد الحرب ، تم افتتاح مستشفى نفسي حقيقي هنا.

داخل المعبد صغير جدا ، الكثير من السياح. مجموعة واحدة ترتفع ، والآخر لأسفل. يحتوي المعبد على حجر سقف مشوق للغاية ، من الواضح أنه كان محفورًا بجد ، ومغطى بإزميل خاص. هناك أيضًا غرفة صغيرة ، يتم حفظ رمز أم الرب لبخشيساراي (Panagia). المظهر الخارجي للدير ليس أقل إثارة للإعجاب. طنف الحجارة معلقة مهيب ، أيقونات - مباشرة على الصخور.

ضريح ما يسمى بقرن الخامس عشر ، وهو في الواقع محفوظ بالكامل. يعتبر نصبًا معماريًا ، ويقع في جنوب شرق المدينة. هذا هو التراث التاريخي للحشد الذهبي. المنطقة المجاورة لها ، اليوم فارغة ، ولكن بمجرد وجود مقبرة في هذا المكان. في عام 1437 ، أمر خان توختميش ببناء ضريح في ذكرى ابنته جانيك خانييم.

يقارن شخص ما مصير هذه الفتاة بخادمة أورليانز ، لكن لا يمكن لأحد متخصص أن يخبرك بالضبط قصة حياتها.

صحيح ، هناك خط واحد مثير للإعجاب ومعروف من كلمة شفهية ، رغم أن هذا ليس أكثر من أسطورة. خلال حصار المدينة ، أنقذت Janik الناس: كانت ، بصفتها رقيقة ، قصب ، هي الوحيدة التي استطاعت الوصول إلى البئر.

من المستحيل القول أن بعض الأشياء في مدينة الكهف قد تطغى على الآخرين. لا ، الانطباع الكلي هو المدينة ككل. يصل السائح إلى الساحة ، مما ترك آثارًا قديمة جدًا قديمة - مسجد وبئر حجري وكنيسة مسيحية. سوف تتعلم عن Karaites ، الذين عاشوا في عزلة ، في جوارهم ، والمشاركة في الحرف والزراعة. لا يزال المنزل الحجري الكبير لأحدهم ، وهو المؤرخ والعلم فيركوفيتش ، قائماً في مدينة الكهف.

النعناع ، المتاجر الحرفية ، دور الطباعة - كل شيء كان هنا ، واستنادا إلى سلامة المباني ، يبدو أنه كان بالأمس. ولكن مرت قرون ، وهذا هو الانطباع الأكثر هدوءا ، مشرق ، بالكاد تدرك المدينة القديمة: كيف يمكن أن يكون لدينا من خلال طبقات القرون منزل ، جدرانه لن تنفصل عن لمسة النخيل.

سيكون من المثير للاهتمام أن نتجول في شوارع المدينة القديمة ، في محاولة لكشف أسرارها ، وفك تشفير رسائل الأشخاص الذين عاشوا ذات يوم هنا ، لفهم نوع القوة التي يتمتع بها هذا الشخص ، والتي كان أثره واضحًا جدًا اليوم. يتم الحفاظ على شوارع Chufut-Kale تمامًا: لكن الطريقة التي تمت بها الأرصفة في العصور القديمة تستحق أن تظهر للعديد من بناة اليوم. في هطول أمطار غزيرة يتدفق الماء إلى أسفل الطريق لكن المسافر يمشي بهدوء على طول الرصيف الحجري. هذا بالتأكيد ، تم القيام به على مر العصور.

يبلغ الموقع الرسمي للكائن الثقافي التاريخي أنه من الممكن تنظيم جولة من الساعة 9 حتى الساعة 18:00 في فترة ما بعد الظهر ، وطريقة عمل مكاتب النقد - حتى الساعة 17.00. هناك أيضًا إعلان بأنه يجب أن يكون لدى كل زائر قبعة وإمدادات من مياه الشرب معه: وبدون ذلك ، تكون الرحلة مستحيلة. هذه ليست رصيفًا ، لكنها أرض صخرية ، حتى لو لم تأتِ في فصل الشتاء ، ولكن خلال الموسم الحار ، يجب أن تكون الأحذية قوية ومغلقة. ارتداء ملابس مريحة.

يجب أن لا تذهب هنا مع الأطفال الصغار: تعتبر الصخور والجبال والحفر والمنحدرات خطرة على الأطفال الذين يعيشون في فترة ما بعد الظهر. سعر التذكرة حوالي 200 روبل (كامل) و 100 (خصم). يمكنك شرب وتناول الطعام في مدينة الكهف ، ولكن فقط إذا كنت تحمل الطعام والشراب معك ، وعلى أي حال لا القمامة.

Chufut-Kale هو من بقايا حجر القرم. بالنسبة للعديد من السياح ، فإن الرحلة هنا تجعلك تفكر في أشياء مهمة ، وتراجع حياتك ، ومهمتك ، ودرب حياتك. لذلك ، حتى من وجهة نظر إعادة شحن الطاقة ، ستكون الرحلة هنا مفيدة. أخيرًا ، الانغماس في التاريخ رائع ، ولحسن الحظ ، يمكن الوصول إليه.

شاهد كيف تبدو مدينة الكهوف Chufut-Kale in Crimea في مقطع الفيديو التالي.